Hosiyantoilyas

Mari saling menghargai perbedaan, tidak perlu menghakimi orang lain. Hilangkan anggapan kebenaran tunggal hanya pada diri sendiri, agar tidak merasa paling benar yang pada akhirnya menutup perbedaan dan mengganggap pendapat orang lain pasti salah. _" رأينا صواب يحتمل الخطأ ورأى غيرنا خطأ يحتمل الصواب "_

سر الأسرار للشيخ عبد القادر الجيلاني ص ١٩ وطريق الوصول الى الله تعالى متابعة الجسم على الصراط المسقيم بأحكام الشريعة ليلا ونهارا ودوام ذكرالله تعالى "Jalan untuk wushul ( sampai kepada Allah Ta'ala) adalah Ikutnya jisim (badan) atas jalan yang lurus dengan hukum-hukum syariat siang dan malam dan melanggengkan dzikir kepada Allah Ta'ala."

قوائد التصوف للشيخ احمد زروق ص ٧٦ وكل شيخ لم يظهر بالسنة فلا يصح اتباعه لعدم تحقق حاله، وان صح  فى نفسه وظهر عليه الف الف كرامة من أمره Dan setiap Syekh (guru) yang tidak jelas-jelas mengikuti jalan sunnah Nabi, maka tidak sah (tidak dibenarkan) mengikuti Syekh (guru) tersebut, karena kondisi Syekh (guru) tersebut tidak jelas, meskipun hal itu sah bagi Syekh (guru) sendiri, dan meskipun tampak baginya sejuta karomah dari perkara atau (perbuatannya).

قيل ما خلق الله شيأ أشرف من العقل ولا احسن منه، ولا يعط أحد كمال العقل  "Dikatakan, Allah tidak menjadikan sesuatu lebih mulia dari pada akal, dan tidak ada yang lebih baik dari akal, dan tidak ada seorangpun yang dianugerahi akal yang sempurna." واعلم ان الله تعالى اذا شغل عبدا بطاعته قيض له من يقوم بخدمته  "Ketauhilah, sesungguhnya Allah ketika menyimbukkan hambanya dengan ketaatan, maka Allah akan menyiapkan seseorang yang akan melayaninya." Imam Al-Qusyairi, dalam karyanya Attahbir fi Tadzkir Hlm. 45

RIWAYAT HIDUP KH. ISMAIL KOLLA JUNGKARANG KH. Ismail nama lengkapnya adalah Ismail bin Kyai Yasin bin Kyai Abdul karim. Ia dilahirkan di Kampung Kolla Desa Jungkarang Kecamatan Jrengik Kabupaten Sampang. Di masa kecilnya KH. Ismail di didik langsung oleh orang tuanya, yaitu, Kyai Yasin bin Kyai Abdul Karim. Kyai Yasin bin Kyai Abdul Karim adalah generasi kedua dalam mengemban amanah meneruskan estafet mendidik keagamaan (guru ngaji) di Kampug Kolla. Setelah memasuki usia remaja KH. Ismail mengembara mencari Ilmu. KH. Ismail oleh orang tuanya dititipkan disalah satu Pondok Pesantren tertua di kota Sampang, yaitu, Pondok Pesantren Nazhatut Thullab Prajjan Camplong Sampang. Diantara guru-guru KH. Ismail ketika mondok di Nazhatut Thullab yaitu, KH. Muhammad Zaini, KH. Hamiduddin Syabrawi, KH. Nasir KH. Abdul Moqid, KH. Subaidi. Di Pondok Pesantren Nazhatut Thullab KH. Ismail mondok selama empat tahun, masuk pada tahun (1965 -1969 ) Setelah boyong dari Pondok Pesantren Nazh...

  بسم الله الرحمن الرحيم Apakah boleh atau tidak membaca ( mengirimkan ) surat Al Fatihah kepada nabi Muhammad SAW. Berdasarkan pendapat yang dikutip dalam mazhab imam Syafi'i hukumnya diperbolehkan. Referensi :  Sirajut Thalibin ala Minhajil Abidin,  juz I, halaman.14 cetakan: Al-Haramain فائدة: هل تجوز قراءة الفاتحة للنبي صلى الله عليه وسلم أولا؟ قال الأجهوري: لا نص في هذه المسئلة عندنا: أي معاشر المالكية، والمعتمد عند الشافعية جواز ذلك فنرجع لمذهبهم فلا يحرم عندنا والكامل يقبل زيادة الكمال قاله الشيخ أحمد تركي في حاشية الخرشي Artinya, “Informasi: Apakah boleh atau tidak membaca (mengirim) Surat Al-Fatihah untuk Nabi Muhammad SAW? Imam Al-Ajhuri mengatakan, masalah ini menurut kami (kalangan Malikiyah) tidak ada nashnya. Sementara pendapat yang muktamad di kalangan Syafi‘iyah membolehkannya (kirim Surat Al-Fatihah untuk Nabi Muhammad SAW). Kami merujuk ke mazhab mereka sehingga hal itu tidak haram bagi kami. Orang sempurna tetap menerima peningkatan kesempurnaan sebaga...

MEMOTONG KUKU DI SORE HARI KAMIS  MENGHILANGKAN KEFAKIRAN من أراد أن يأمن الفقر، وشكاية العمى، والبرص، والجنون، فليقلم أظفاره يوم الخميس بعد العصر [البكري الدمياطي ,إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين ,2/98] Barangsiapa yang ingin Selamat dari kefakiran, sakit buta, lepra dan stres, maka hendaknya memotong kuku pada hari kamis setelah Ashar.  ( Kitab I'anah At-Thalibin Juz. 2 halaman 85)

Pengurus Ikatan Alumni Attaroqqi (Imtaq) Kecamatan Jrengik Sampang Ketua Ust, Abd. Rofiq Wakil Ketua: Ust, Basuni Ust. Ghazali Sekertaris :  Ust Abd. Wasid Wakil : Ust Ahmad Yani Bendahara :  Ust. Ahmad Syafrowi Wakil: Ust. Sahla Penasehat :  Ust Hamidudin  Ust, Mat lubi  Ust, Mat Niwar Seksi-Seksi:  Dakwah :  Ust Dhofir  Ust, Abd. Salam  Ust, Mat Hori Ust, Syafiil Anam  Pendidikan :  Ust, Hosiyanto  Ust, Muhlis Ust Husni Mubarok  Humas :  Ust, Mat Heri  Ust, Mat Sholeh  Ust Hadori  __________________ Kordinasi Desa (Kordes) Imtaq  Ds. Margan Toko /Bergen Ust. Kurdi Ust. Zubair Ds. Jrengik  Ust. Mustofa Ds. Kotah  Mat Sholeh Mahrus  Ds. Bencelok  Syamsuddin Syaifuddin Mukhlis Ds, Jungkarang  Nuryanto Ust. Sudi Ds. Buker Ust. Rouf Ust, As'Ari Ds. Mlakah  Suid Dani Ds. Asem Rajeh  Ust. Mukmin  Ds. Plakaran  Ust. Sukri  Ust. Subei  Ds. Kalangan P...

Sekilas Riwayat Hidup Nyai Badriyah Nyai Badriyah berasal dari Dusun Bejur Desa Olor Banyuates Sampang. Ia dilahirkan dari pasangan Kyai Rahbini dan Nyai Rahma, Putra putri Kyai Rahbini dengan Nyai Rahma berjumlah enam orang yaitu, Nyai Badriyah, Nyai Amanah, Nyai Hosna, Nyai Zahrah. Sedangkan Nyai Maunah dan Nyai Muslimah meninggal saat masih kecil. Setelah Nyai Rahma meninggal Kyai Rahbini menikah lagi dan mempunyai dua anak bernama Kyai Hoppari Kyai Sama' dan sebelum meninggal Kyai Rahbini menikah lagi dan mempunyai anak bernama Kyai Muntaha. Kyai Rahbini terbilang Kyai yang kaya raya, ia berangkat haji ketika masih kanak-kanak, beliau berangkat ke kota Mekkah untuk menuikan ibadah haji pada tahun 50 an. Waktu itu belum ada pesawat terbang, beliau naik kapal mengarungi lautan . Nyai Badriyah adalah anak sulung dari kyai Rahbini,  ibunya yang bernama Nyai Rahma meninggal di usia muda, sehingga Nyai Badriyah yang merawat adik-adiknya, menggantikan peran ibunya sebagai ...

Kisah Ketegasan Sikap Kyai Mu'allim Kyai Muallim adalah Ulama kharismatik yang lahir dan  tinggal di dusun Air Mata Jungkarang Jrengik Sampang. Berdasar Manuskrip Kuno,tercatat bahwa silsilah  nasab beliau bersambung ke Sunan Cendana Kuanyar Bangkalan, Adapun silsilah lengkapnya sebagai berikut, Kyai Mu'allim bin Kyai Roteng bin Kyai Misbah bin Kyai Magug bin Kyai dempol seppo bin Kyai Air mata seppo. Kyai air mata seppo adalah anak Nyai Jherenge'(Somorkoneng Lembung Bangkalan) Nyai Jherenge' adalah putri Nyai Aminah, Nyai Aminah Adalah putri Sayyid Zainal Abidin atau Sunan Cendana Kwanyar Bangkalan  Ayah Kyai Mu'allim yang dijuluki Kyai Roteng konon pernah nyantri di Prajjan Camplong Sampang. Guru beliau saat itu adalah seorang ulama yang sangat Masyhur yaitu Kyai Abdul Allam. Kiai Roteng sering dipercaya oleh Gurunya yakni Kyai Abdul Allam untuk mengajar menggantikan beliau di pesantrennya ketika Kyai Abdul Allam sedang ada kegiatan dakwah di luar pesantren atau m...

Sekilas Kisah Kyai Muallim Kyai Yang Produktif Menulis.  Kyai Muallim adalah salah satu ulama karismatik yang hidup di abad 18 hingga pertengahan abab 19. Beliau tinggal di kampung Air Mata, Jungkrang, Jrengik, Sampang. Sebagai tokoh ulama yang terkemuka di zamannya, aktivitas kesehariannya adalah mengajar para santrinya.  Kyai Muallim mempunyai banyak karomah, diantaranya ketika beliau mengajar membaca kitab, suaranya terdengar sangat jelas sampai ratusan meter, dikala itu, belum ada pengeras suara, para santri yang berada di jarak yang jauh sekalipun, pasti mendengar suara beliau.  Di samping mengajar kitab-kitab klasik, Kyai Muallim gemar sekali menulis dan menyalin kitab-kitab para ulama salaf, bahkan beliau mempunyai catatan khusus yang diberi nama Al-Muhad Hadi. Yang berkesan dari catatan itu Kyai Muallim mencatat Nasab beliau, sehingga para generasi selanjutnya mengetahui jalur silsilah keluarga Bani Muallim. Kegemaran menyalin kitab-kitab h...

Sekilas Riwayat dan Kisah Kyai Yasin bin Abd. Karim Kolla Kyai Yasin adalah putra dari pasangan Kyai Abd. Karim dan Nyai Kholilah. Beliau sebagai penerus Kyai Abd. Karim dalam mengemban misi menyebarkan nilai-nilai keagamaan di kampung Kolla dan sekitarnya. Sejak kecil Kyai Yasin di didik langsung oleh orang tuanya.  Menginjak usia remaja, Kyai Yasin Mengembara mencari ilmu. Ia menimba ilmu disalah satu pesantren tertua di kabupaten Sampang yaitu, Pondok Pesantren Nazhatut Thullab Prajjan Camplong Sampang. Pada waktu itu, pondok pesantren Nazhatut Thullab diasuh oleh KH Ahmad Syabrawi.  Setelah boyong dari pesantren Nazhatut Thullab Kyai Yasin mondok lagi di pondok pesantren Al-Hamdaniyah panji Buduran Sidoarjo. Selesai dari mondoknya, Kyai Yasin menikah dengan salah satu famili dekatnya asal desa Plasah Buja'an Sreseh Sampang. Kyai Yasin menikah dengan Nyai Atiyyah putri dari Kyai Nur. Hasil pernikahannya dengan Nyai Atiyyah Kyai Yasin mempunyai 16 anak, tetapi ya...

Sekilas Riwayat Hidup Nyai Sakdiyah binti Kyai Abd. Karim Kolla Nyai Sakdiyah adalah Putri dari pasangan Kyai Abd. Karim dan Nyai Kholilah. Kyai Abd. Karim adalah Kyai asal dusun Dampol Kotah. Konon katanya, beliau datang dan menetap di kampung Kolla atas permintaan masarakat setempat. Dikarenakan di masa dulu jarang sekali orang yang ahli agama, masarakat pada waktu itu hidup dalam kegelapan, sering terjadi pencurian dan terkadang terjadi pembunuhan.  Putra dan putri kyai Abd. Karim dan Nyai Kholilah: 1. Nyai Romlah 2. Kyai Yasin 3. Nyai Sakdiyah 4. Kyai Ari 5. Nyai Rahma. Lima putra dan putrinya sebagai penerus perjuangan Kyai Abd. Karim sebagai penyebar agama di kampung Kolla, dan sekitarnya.  Nyai Sakdiyah adalah generasi selanjutnya yang tetap exis melanjutkan perjuangan ayahnya. Ia berprofesi sebagai guru ngaji bagi anak-anak tetangganya. Nyai Sakdiyah oleh orang tuanya dijodohkan dengan familinya yang berasal dari dusun Dampol desa Kotah, Jrengik Sampang. Na...

Sekilas Riwayat Hidup Kyai Imaduddin Kyai Imaduddin adalah putra Kyai Sayyidin dan Nyai Nafiah, sekaligus cucu dari ulama karismatik yaitu Syekh Muallim Dusun Air Mata Desa Jungkarang Kec. Jrengik Kab. Sampang. Adapun silsilah Kyai Imaduddin dari jalur ibunya bersambung kepada Kyai Zainal Abidin atau Sunan Cendana Kwanyar Bangkalan. Kyai Imaduddin anak dari Nyai Nafiah binti Kyai Muallim bin Kyai Roteng bin Kyai Misbah bin Kyai Magug bin Kyai dempol seppo bin Kyai Air mata seppo. Kyai air mata seppo adalah anak Nyai Jrengik, Nyai Jrengik adalah putri Nyai Aminah, Nyai Aminah Adalah putri Kyai Zainal Abidin atau Sunan Cendana. Kyai Imaduddin adalah anak yatim, ayah dan kakeknya meninggal ketika Kyai Imaduddin belajar berjalan, kira-kira umur dua tahunan. Kyai Imaduddin lima bersaudara ia dibesarkan oleh ibunya Nyai Nafiah. Nyai Nafiah sangat menyayangi Kyai Imaduddin karena putra/putri Nyai Nafiah meninggal semua hanya tersisa kyai Imaduddin saja. Kyai Imaduddin dibesarkan d...

Kisah Nyai Nafiah, Perempuan Ahli Ibadah yang berumur 150 Tahun Tersebutlah seorang Bunyai bernama Nyai Nafiah. Beliau adalah salah satu puteri Syaikh Muallim, Dusun Air Mata, Jungkarang, Jrengik, Kab. Sampang. Nyai Nafi'ah hidup sekitar akhir abad 19 sampai pertengahan abad 20. Nyai Nafiah oleh Syaikh Mu'allim di jodohkan dengan salah satu santrinya bernama Kyai Sayyidin asal Kec. Pengarengan, Sampang. Alasan Syaikh Muallim menjadikan menantu Kyai Sayyidin karena Kyai Sayyidin salah satu santrinya yang alim, menguasai berbagai disiplin ilmu agama, dan digadang-gadang sebagai penerus estafet kepemimpinan pondok pesantren yang di asuh oleh Kyai Muallim.  Pada awalnya Nyai Nafi'ah tidak mau dijodohkan dengan Kyai Sayyidin, akan tetapi karena terus didesak oleh orang tuanya (Syaikh  Muallim), beliau akhirnya menuruti kemauan orang tua. Setengah tahun sebelum resepsi pernikahan, Kyai Sayyidin menyiapkan kelengkapan baju pengantennya. Kyai Sayyidin memesan Pacca'...

وقال ذو النون رحمه الله : علامة العارف ثلاثة : لا يطفئ نور معرفته نور ورعه، ولا يعتقد باطنا من الشريعة من العلم ما ينقض عليه ظاهرا من الحكمة, يعني لا شيأ يخالف الشريعة ، ولا تحمله  كثرة نعم الله عليه بهتك استار محارم الله تعالى . Imam Dzun-Nun Al-Misri berkata "Tanda-tanda orang yang ma'rifat ada tiga: Cahaya ma'rifatnya tidak memadamkan cahaya waro'nya. Dan i'tiqod (keyakinan) batinnya dari ilmu syariatnya tidak merusak terhadap hikmah secara dhohirnya, dalam arti tidak ada sesuatu yang melanggar syari'at. Dan banyaknya nikmat Allah tidak membawanya kearah merusak tabir larangan Allah.

Syekh Abu Bakar Al-Warraq berkata: اذا فسدة العامة غلب الفساق على اهل الصلاح، وولاة الجور على ولاة العدل، والكفار على المسلمين Ketika kerusakan sudah merata, maka orang-orang fasik mengalahkan atas orang-orang yang baik, pemimpin yang dzalim mengalahkan atas pemimpin yang adil, dan orang-orang kafir mengalahkan orang-orang Islam.

Syekh Sahal At-Tustari berkata: "Tidak akan berhasil untuk whusul (sampai atau dekat dengan Allah) kecuali dengan enam perkara: Berpegang teguh dengan kitab Allah (Al-Qur'an) mengikuti sunnah Nabi Muhammad SAW, memakakan makanan yang halal, tidak menyakiti manusia, walaupun ia menyakitimu, menjahui larangan, dan bersegera menunaikan hak-hak atau kewajiban." Referensi تذكرة الأولياء ج ١ ص ٣٣٦ لا تحصل الوصول الى الله تعالى الا بستة اشياء : التمسك بكتاب الله، والإقتداء بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وأكل الحلال، وترك ايذء الناس، وان لحقك منهم ايذاء،  والبعد عن المناهي ، والتعجيل فى أداء الحقوق.

ألقاب السادة الأكابر أقطاب التصوف : ١ أستاذ الطائفة : سيدي أبى القاسم الجنيد.    ٢ الشيخ الأكبر : سيدي محى الدين بن عربي. ٣ قمر الصوفية :  سيدي أبو سعيد الخراز. ٤ فقيه الصوفية : سيدي ابن عطاء الله السكندري.  ٥ بحر العلوم : سيدي جلال الدين السيوطي.    ٦ حجة الإسلام والتصوف : سيدي أبى حامد الغزالي ٧ شهيد العشق الإلهى : سيدي الحسين بن منصور الحلاج. ٨ شهيدة العشق الإلهى : سيدتنا رابعه العدويه. ٩ شهيد الهجر والوصال : سيدي نجم الدين كبرى. ١٠ شهيد الذاكرين  : سيدي عقيل. ١١ حضرة مولانا : سيدي جلال الدين الرومي. ١٢ شيخ الزهاد والعباد : سيدي معروف الكرخي. ١٣ شيخ الشيوخ: سيدي أبو حمزه الصوفي البغدادي. ١٤ إمام البغداديين: سيدى السرى السقطي. ١٥ قاضي الشريعة : الإمام الشافعي. ١٦ أستاذ المشارق والمغارب : سيدي عبد السلام بن مشيش.    ١٧ كهف أمن الطلاب : سيدي أبى الحسن الشاذلي. ١٨ الباز الأشهب : سيدي عبد القادر الجيلاني.  ١٩ أبا العلمين : سيدي أحمد الرفاعى.   ٢٠ أبا العينين : سيدي  إبراهيم الدسوقي. ٢١ شيخ العرب:  سيدي أحمد البدوى. ٢٢*سكردان...

ZAKAT FITHRAHNYA PARA PERANTAU  : Bagi para Perantau zakat Fithrahnya di tunaikan di tempat ia kerja atau di kampung halamannya ? Jawaban : Dalam masalah tersebut di perinci sebagaimana berikut : ✔️Jika di saat malam hari Raya (maghribnya malam lebaran) ia berada di tempat kerja (tempat perantauan) maka zakat Fithrahnya wajib di keluarkan di tempat tersebut (tempat ia bekerja) ✔️Namun apabila di malam hari Raya (maghribnya malam lebaran) ia berada di kampung halamannya maka zakat Fithrahnya wajib di tunaikan di tempat tersebut (kampung halaman) ✔️Namun jika ia telah mengeluarkan zakat Fithrah di tempat ia bekerja (tempat perantauan) kemudian ia pulang ke kampung halamannya dan menjumpai maghribnya malam lebaran di kampung halaman maka menurut sebagian Ulama' ia tidak perlu lagi mengeluarkan zakat Fithrah , sedangkan menurut sebagian Ulama' yang lain ia tetap di wajibkan mengeluarkan zakat Fithrah lagi , dan untuk kehati hatian agar keluar dari khilaf Ulama' sebaiknya tetap...

Kepedulian terhadap para lanjut usia (lansia) ditunjukkan oleh kumpulan anak muda di Desa Jungkarang Kecamatan Jrengik Kabupaten Sampang. Mereka yang tergabung dalam Karang Taruna Trengginas ini merealisasikan salah satu program kerjanya, yaitu “berbagi sembako di bulan suci”. Kegiatan ini ditujukan kepada lansia jompo dan masyarakat ekonomi kurang mampu, dalam rangka turut membantu Pemerintah Desa dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Puluhan lansia pun menyambut gembira campur haru bantuan tersebut, dan mereka mengatakan sebagai berkah menjelang hari raya Idul Fitri. “Alhamdulillah, bantuan ini sangat membantu, karena saat ini harga beberapa jenis bahan sembako melonjak. Seperti minyak goreng, bawang merah, bawang putih, dan bahan lain. Semoga saja naiknya hanya sementara,”ungkap salah satu lansia. Salah satu Pengurus Karang Taruna Desa Jungkarang menjelaskan bahwa, mengingat agenda bagi sembako ditahun ini sangat sukses, banyak manfaatnya d...

Kitab Al-Kaba'ir Hlm. 79 Karya: Imam Adz-Dzahabi و أشر الكبر الذي فيه من يتكبر على العباد بعلمه و يتعاظم في نفسه بفضيلته فإن هذا لم ينفعه علمه فإن من طلب العلم للآخرة كسره علمه وخشع قلبه و استكانت نفسه و كان على نفسه بالمرصاد Dan paling buruknya keangkuhan adalah orang yang menyombongkan diri terhadap para hamba dengan sebab ilmunya dan mengagungkan pada dirinya dengan keutamaan ilmunya. Maka sesungguhnya hal ini tidaklah manfaat ilmunya baginya, maka sesungguhnya barang siapa mencari ilmu karena akhirat, maka dirinya hancur oleh ilmunya, hatinya menjadi khusyu', dan jiwanya menjadi tenang, dan dia menjadi pengawas atas dirinya sendiri.  فلا يفتر عنها بل يحاسبها كل وقت و يتفقدها فإن غفل عنها جمحت عن الطريق المستقيم و أهلكته Maka ilmunya tidak melemahkan jiwanya, bahkan ilmunya menjaga jiwanya setiap waktu dan meninjaunya. Maka apabila Dia lupa pada jiwanya, maka jiwanya mogok dari jalan yang lurus dan akan membinasakannya.

Sayyid Bakriy al Makkiy berkata:  فالمؤمن وإن علت درجته وارتفعت منزلته وصار من جملة الأولياء لا تسقط عنه العبادات المفروضة فى القرٍآن والسنة. ومن زعم أن من صار وليا ووصل الى الحقيقة سقطت عنه الشريعة فهو ضال مضل ملحد، ولم تسقط العبادات عن الانبياء فضلا عن الأولياء  Seorang mukmin meskipun derajat dan kedudukannya tinggi serta menjadi bagian dari jajaran para wali maka tidak akan gugur darinya ibadah-ibadah yang diwajibkan dalam Al Qur'an dan sunnah. Barangsiapa yang mengira bahwasanya seseorang yang telah menjadi wali dan mencapai tingkatan hakikat lalu syari'at akan gugur darinya maka orang tersebut sesat, menyesatkan dan menyimpang. Ibadah-ibadah tidak gugur dari para Nabi, apalagi dari para wali. (Kifayatul Atqiya hal. 12).

Patuh kepada kedua orang tua dalam masalah wajib dan disyariatkan harus didahulukan atas patuh kepada ustadz dan guru. يسألونك في الدين والحياة ج ٤ ص ٩٦ لا صحة لقول من يقول: إن طاعة اﻹنسان ﻷستاذه أهم من طاعة اﻹنسان ﻷمه وأبيه، خصوصا إذا تساوى الوالدان مع اﻷستاذ في المعرفة بالحق، والتوجيه إلى الخير، واﻷمر بالطاعة والعمل الصالح،    Tidak benar ucapan orang yang mengatakan : Sesungguhnya patuhnya seseorang kepada gurunya itu lebih penting dari pada patuhnya seseorang kepada ibu dan ayahnya, lebih-lebih ketika kedua orang tuanya sejajar dengan gurunya di dalam pengetahuan tentang kebenaran, dan pengarahan kepada kebaikan, dan perintah untuk taat dan amal shaleh. وذلك ﻷن طاعة اﻹنسان لوالديه فيما أوجب الله، أو شرع وأباح، فرض واجب على اﻹنسان Dan hal yang begitu itu dikarenakan patuhnya seseorang kepada kedua orang tuanya dalam masalah apa yang telah diwajibkan Allah dan disyariatkan dan juga yang dimubahkan / dihalalkan oleh Allah hukumnya adalah wajib bagi manusia tersebu...

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته هذ الدعاء يقرأ بعد الصلاة المغرب   لا اله إلا الله سبحان المؤمن المهيمن لا اله إلا الله سبحان ذي الجلال و الإكرام لا اله إلا الله سبحان ذي البطش الشديد اجازه من الاستاذ توفيق من كياهي مذثر تمفوران جمبار جاوا تيمور