Hosiyantoilyas

Doa yang di ijazahkan Oleh : KH ALAWI MUHAMMAD Karongan Sampang. 

Sanad Doa dari Abuya Sayyid Muhammad Alawi Al-maliki Al-Hasani Dari KH. Mukhlis Kamal Dari Imam Bukhori Muslim .   Diamalkan setelah Sholat lima waktu.

>Yasir arafat >Muhaimin  >KH Alawi >Bujuk Muhammad Rofii > Bujuk nawawi > Bujuk abdul kabir > Bujuk abdullah ngodeh > Bujuk alawi ngodeh > Bujuk abdullah seppo > Bujuk Alawi Seppo  > Sayyid Abdurrokhim/Bujuk Aji (Toket, Pamekasan-Madura) menikah dengan Nyai Nur Hayati > Raden Sayyid Abdullah (Pangeran Kidul / Syekh Amongrogo) > Raden Sayyid Sulaiman (Giri Kawis Guwo) > Sayyid Muhammad Fadhlullah (Sunan Prapen) > Sayyid Ali Zainal Abidin (Sunan Dalem) > Syekh Maulana Ainul Yaqin Ma'ruf (Raden Paku/Sunan Giri) menikah dengan Dewi Murtasiah binti Raden Rahmat (Sunan Ampel) > Sayyid Ya'qub   > Sayyid Ibrohim Maulana Ishaq > Sayyid Junaidi > Sayyid Abdul Qodir > Sayyid Syu'aib > Sayyid Abdul Jabbar              > Sayyid Abdurrozzaq  > Sayyid Abdul Aziz > Sayyid Sholih > Sayyidi Syekh Abdul Qodir Al-Jailani             ...

Assalaamu'alaikum warohmatullaahi wabarokaatuh RATIBUL HADDAD ; SEJARAH, PENYUSUN DAN KEUTAMAANNYA Dzikir memiliki arti mengingat terhadap Allah. Orang ketika berdzikir maka tujuan utamanya tentu mengingat terhadap Dzat yang Maha Pencipta.  Berdzikir merupakan sarana utama dalam menenteramkan hati.  Allah subhanahu wa ta’ala berfirman dalam Al-Qur’an:   الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ “Orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tentram dengan mengingat Allah.  Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah-lah hati menjadi tentram”  (QS. Ar-Ra’d: 28).   Bacaan dzikir tak terhitung jumlahnya. Sebagian ulama hanya melantunkan dzikir terbatas pada dzikir-dzikir yang bersumber dari Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam atau yang biasa dikenal dengan dzikir ma’tsur.  Namun, sebagian ulama yang lain melantunkan dzikir tidak hanya terbatas pada dzikir ma’tsur saja, tapi juga meliputi ...

Fakir, dan tokoh agama  Berhak Menerima Gaji dan bantuan pemerintah ➡ Bila harta sulton/ pemerintah di hasilkan dari pendapatan dari rakyat berupa harta fiy' dan pajak/ APBN dan APBD. Maka berhak di alokasikan pada fakir miskin dan tokoh agama seperti kyai ust dan orang yang membidangi disiplin ilmu agama, ➡ Sayyidina Ali berkata:  "Barang siapa masuk islam dan taat pada agamanya dan membiasakan membaca Al-Qur'an, maka ia berhaq menerima bantuan harta yang di kelola pemerintah, seperti baitul mal dalam tiap-tiap tahun menerima 2000 dinar atau 2000 dirham, ketika di dunia fakir dan ahli ilmu/ tokoh agama, tidak mengambil haknya, maka kelak ia akan mengambilnya di ahirat." ✒ Referensi   منهاج العابدين ص ٣٩ وان كان من فئ او خراج او عشر فللفقير فيه حق وكذلك لأهل العلم قال على بن أبى طالب رضى الله عنه من دخل الاسلام طائعا وقرأ القران ظاهرا فله فى بيت مال المسلمين كل سنه مائتا درهم وروى مائتا دينار ان لم يأخذها فى الدنيا أخذها فى الاخرة واذ كان ...

Dalam menyikapi menyebarnya, berbagai paham keagamaan kita harus mawas diri dan harus mempunyai filter pemahaman ilmu syariat yang kuat, agar kita tidak terjerumus pada pemahaman yang sesat. Banyak aliran mengatasnamakan agama, mendoktrin orang awam dengan pemahaman ilmu Hakikat atau Makrifat, sedangkan orang awam tersebut tidak menguasahi leteratur pemahaman syariat yang mendalam.  Penyebaran ilmu hakikat harus tepat sasaran, menimal orang yang menerima ilmu tersebut mempunyai pemahaman agama yang mempuni. Bagi orang yang sudah diagurahi ilmu hakikat (hikmah) tidak boleh menyebarkan sembarangan, karna bila ilmu tersebut disebar luaskan nur ilmu hakikat akan hilang, bagaikan lima lampu didalam rumah apabila lampu tersebut padam salah satunya,  maka cahaya rumah itu akan berkurang demikian juga dengan ilmu hakikat.  Seorang tabiin dan juga ahli hikmah Ahnaf bin Qaisy mengungkapkan:  من تكلم بالعلم قبل أن يُسأل عنه ذهب ثلثا نوره Barangsiapa yang berbicara t...

📗 HASIL KAJIAN TANYA JAWAB HUKUM ON-LINE ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 📒 DESKRIPSI Setelah berpisah dengan Suaminya, Rina (nama samaran)mulai menjalin hubungan dengan seorang lelaki yang bernama Badrun (nama samaran) yang masih berstatus suami orang. Jalinan asmara tersebut justru tidak direstui oleh Ayah Rina, dengan alasan ; a) Badrun statusnya masih suami orang lain. b) Badrun merupakan tarikus sholat. Bahkan hubungan Rina dengan Badrun tidak direstui oleh istri Badrun, sehingga sampai saat ini hubungan Badrun dengan istrinya berantakan sampai pisah ranjang. Akan tetapi Rina tidak menghiraukan apa yang telah terjadi antara Badrun dengan Istrinya, dibenak Rina yang ada adalah "Ia bisa memiliki Badrun seutuhnya". Akhirnya setelah sekian lama, terdengar kabar bahwa keduanya sudah menikah tanpa sepengetahuan dari Ayah Rina. Mendengar kabar tersebut, Ayah Rina sangat terkejut dan tidak setuju.  Sebetulnya Rina dan Suaminya ingin memperbarui pernikahannya, dan k...