Surga Mawahib

الإنسان الكامل الجزء ٢ الصحفة ٢٥٦-٢٥٧

الطبقة الثالثة:  تسمى جنة المواهب، وهذه الطبقة أعلى من اللتين قبلها، لأن مواهب الحق تعالى لا تتناهى، فيهب لمن لا عمل له ولا عقيدة أكثر ممن له أعمال كثيرة وعقائد وغير ذلك. رأيت في هذه الجنة من كل ملة أقواما وطائفة من كل جنس من أجناس بني آدم. حتى أن أهل العقائد وأهل الأعمال إذا أعطاهم الله من باب الموهبة ودخلوا هذه الجنة تجلی الله على أهلها باسمه الوهاب. فلا يدخلها أحد إلا بموهبة الله تعالى. وهي الجنة التي قال عليه الصلاة والسلام فيها:  "إنها لا يدخلها أحد بعمله، فقالوا له: ولا أنت يا رسول الله؟  فقال: "ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته " .هذه الجنة أكثر الجنان وأوسعها.  وهي سر قوله تعالى: "ورحمتي وسعت كل شيء " حتى أنه لم يبق أحد من النوع الإنساني إلا وجوزت الحقائق من حيث الإمكان العقلي الوهمي له دخولها. إن كان له نصيب من هذه الجنة في يوم ما من أيام الله تعالى هذا الذي جوزته الحقائق من حيث الإمكان الوهمي. 

Tingkatan yang ketiga, yaitu, Surga Pemberian (Jannat al-Mawahib) Tingkatan ini lebih tinggi dari dua tingkatan sebelumnya, karena karunia Allah SWT tidak terbatas. Dia memberikan karunia kepada orang yang tidak memiliki amal atau keyakinan lebih banyak daripada orang yang memiliki banyak amal dan keyakinan. Saya melihat di surga ini orang-orang dari setiap agama dan kelompok dari setiap jenis manusia. Bahkan, ketika Allah SWT memberikan karunia kepada para pemeluk agama dan pelaku amal dan mereka memasuki surga ini, Allah SWT menampakkan diri kepada mereka dengan nama-Nya "al-Wahhab" (Pemberi Karunia). Tidak ada yang bisa masuk ke dalamnya kecuali dengan karunia Allah SWT.

Ini adalah surga yang Rasulullah SAW katakan di dalamnya: "Tidak ada yang bisa masuk ke dalamnya dengan amalnya." Mereka bertanya kepadanya: "Dan Anda pun tidak, ya Rasulullah?" Dia menjawab: "Dan saya pun tidak, kecuali jika Allah SWT melimpahkan rahmat-Nya kepadaku". Surga ini adalah surga yang terbesar dan terluas. Ini adalah rahasia firman Allah SWT: "Dan rahmat-Ku meliputi segala sesuatu." (QS. Al-A'raf: 156). Sehingga tidak ada seorang pun dari manusia kecuali hakikat-hakikat memungkinkan mereka untuk memasukinya secara teoritis. Jika dia memiliki bagian dari surga ini pada suatu hari dari hari-hari Allah SWT ini yang dimungkinkan oleh hakikat-hakikat.

وأما ما شاهدناه فإنا وجدنا في هذه الجنة من كل نوع من أنواع أهل الملل والنحل المختلفة طائفة، لا كلها ولا أكثرها. بل فرقة من كل ملة، بخلاف جنة المجازان فإنها مخصوصة بالأعمال الصالحة لا يدخلها إلا أهلها.  وأوسع منها جنة المكاسب لأن الربح قريب من الجزاء، إذ لا بد من رأس المال حتى ينتهي الربح عليه فرأس مال أهل جنة المكاسب هي تلك العقائد والظنون الحسنة بالله تعالى. وأما هذه الجنة أعني جنة المواهب فإنها أوسع الجنان جميعها، حتى أنها أوسع مما فوقها وهذه المسماة في القرآن بجنة المأوى لأن الرحمة مأوى الجميع. قال الله تعالى: "أما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات المأوى نزلا بما كانوا يعملون".(آية 19 سورة السجدة.) . ولم يقل جزاء ليكون تنبيها على أنه يدخلهم جنة المواهب لا جنة المجازاة ولا جنة المكاسب، فهي نزل لهم وقرى من خزائن الحق والجود، والموهبة غير مختصة بمن عمل الصالحات، فافهم.

Adapun apa yang kami saksikan, kami menemukan di surga ini sekelompok orang dari setiap jenis pemeluk agama dan sekte yang berbeda, tidak semua atau kebanyakan. Tapi sekelompok kecil dari setiap agama, berbeda dengan Surga Pembalasan (Jannat al-Mujazaat) yang khusus untuk amal saleh dan hanya dimasuki oleh para pelakunya. Lebih luas dari itu adalah Surga Keuntungan (Jannat al-Makasib) karena keuntungan dekat dengan balasan, karena modal diperlukan agar keuntungan dapat diperoleh di atasnya. Modal para penghuni Surga Keuntungan adalah keyakinan dan prasangka baik kepada Allah SWT. Adapun surga ini, yaitu Surga Pemberian (Jannat al-Mawahib), maka itu adalah surga yang paling luas, bahkan lebih luas daripada yang di atasnya dan yang disebut dalam Al-Qur'an sebagai Surga Perlindungan (Jannat al-Ma'wa) karena rahmat adalah perlindungan bagi semua. Allah SWT berfirman: "Adapun orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh, maka bagi mereka Surga Perlindungan sebagai tempat tinggal dengan balasan atas apa yang telah mereka kerjakan." (QS. As-Sajdah: 19). Dan Dia tidak mengatakan "sebagai balasan" untuk menunjukkan bahwa Dia memasukkan mereka ke Surga Pemberian, bukan Surga Pembalasan atau Surga Keuntungan. Surga Pemberian adalah tempat tinggal dan desa mereka dari perbendaharaan hak dan kebaikan. Dan karunia tidak khusus bagi orang yang mengerjakan amal saleh. Pahamilah.