Lisan Munafiq

قال صلى الله عليه وسلم:
ﺇﻥ ﺃﺧﻮﻑ ﻣﺎ ﺃﺧﺎﻑ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﻌﺪﻱ ﻛﻞ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻋﻠﻴﻢ اﻟﻠﺴﺎﻥ.

✔ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ اﻟﻨﻬﺪﻱ ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ: ﺇﻥ ﺃﺧﻮﻑ ﻣﺎ ﺃﺧﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ اﻟﻤﻨﺎﻓﻖ اﻟﻌﻠﻴﻢ ﻗﺎﻟﻮا: ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻋﻠﻴﻢ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ؟ ﻗﺎﻝ: ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﺟﺎﻫﻞ اﻟﻘﻠﺐ ﻭاﻟﻌﻤﻞ.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Teks Bintang Pelajar

Gambar
PENOBATAN BINTANG PELAJAR Hadirin yang berbahagia kami disini akan menobatkan peraih predikat sebagai bintang pelajar.............!!! dan anak tauladan tahun ajaran...................... Di malam haflatul imtihan yang penuh bahagia ini MI mengangkat salah satu nya santriawan/santriawati sebagai bintang pelajar dan anak tauladan. Di tangah kandas nya arus globalisasi di saat hancur nya norma dan etika bangsa . Engkau datang dengan semangat tinggi.dengan hukum allah dan rasul nya engkau berjalan segala tindak asosila tak pernah engkau lakukan segala tingkah mu mencerminkan isi al qur’an. seakan bumi dan langit ingin memuji mu dengan segala pujian .pujian yang berisi butiran-butiran kemulyaan.celaan dan godaan datang silih berganti namun kau hadapi dengan penuh kesabaran.cacian berbisa dari mulut munafiq engkau tanggapi dengan kelembutan .kelembutan yang bisa membolak-balikkan racun menjadi obat penawar .kelembutan yang mngubah permusuhan menjadi kesetia kawanan . Engkau dipilh ...
Baca selengkapnya

Hakikat Nikmat Menurut Imam Al-Ghazali

Gambar
Oleh: Hosiyanto Ilyas S.Pd.I Imam Al-Ghazali dalam karya besarnya Ihya'Ulumuddin (Juz 4 Hlm. 125 ) Mengulas tentang : بيان حقيقة النعمة واقسامها Penjelasan hakikat nikmat dan macam-macamya. Pandangan Imam Al-Ghazali terkait nikmat sangatlah luas, setiap kebaikan, kelezatan, keberuntungan, adalah nikmat. Akan tetapi hakikat nikmat yang sesungguhnya adalah kebahagian di ahirat nanti. Adapun setiap sesuatu yang disandarkan pada kemanfaatan dunia, dan ahirat, adalah sebuah kenikmatan, seperti, anugerah pengetahuan, dan budi pekerti yang baik. Kelezatan yang dirasakan oleh manusia, dan selain manusia adalah sebuah nikmat. Dalam hal ini Imam Al-Ghazali membagi, menjadi tiga bagian: Pertama, kenikmatan Aqliyyah (akal ) diperuntukkan untuk manusia,  Kedua, kenikmatan Badaniyyah (badan,) diperuntukkan pada manusia dan sebagian hewan, Ketiga, kenikmatan yang dirasakan manusia dan semua hewan. Nikmat Aqliyyah (akal ) seperti merasakan lezatnya ilmu pengetahuan, dan hikmah yang...
Baca selengkapnya