HUKUM PAKAI PARFUM KETIKA PUASA

HUKUM PAKAI PARFUM KETIKA PUASA

_____________________

Bagi orang yg berpuasa disunnahkan untuk mencegah diri dari menyentuh dan mencium aroma wewangian, dan bahkan didalam kitab Al-Tuhfah disebutkan bahwa memandangnya pun hukumnya makruh.

Demikian ini apabila wewangian tersebut aromanya menyengat sekira dicium aromanya terasa sampai diotak.

Oleh karenanya menciumnya pun hukumnya makruh.
Dengan demikian, kendati aroma parfum tidak membatalkan puasa meskipun aromanya terasa sampai diotak, tetapi pemakaian parfum menggiring pelaku puasa untuk merasakan aromanya dan termasuk sebagian dari hal-hal yg berunsur Taroffuh (bersenang-senang), dan demikian justru bertolakbelakang dg hikmah berpuasa serta mengurangi nilai ibadah. Oleh karena itulah, memakai parfum saat berpuasa hukumnya makruh.

ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﻣﻊ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺝ 2 ﺹ 281-280 ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ

ﻭﺳﻦ ﻛﻒ ﻧﻔﺲ ﻋﻦ ﻃﻌﺎﻡ ﻓﻴﻪ ﺷﺒﻬﺔ ﻭﺷﻬﻮﺓ ﻣﺒﺎﺣﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﻤﻮﻉ ﻭﻣﺒﺼﺮ، ﻭﻣﺲ ﻃﻴﺐ ﻭﺷﻤﻪ، ﻭﻟﻮ ﺗﻌﺎﺭﺿﺖ ﻛﺮﺍﻫﺔ ﻣﺲ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻓﺎﺟﺘﻨﺎﺏ ﺍﻟﻤﺲ ﺃﻭﻟﻰ، ﻷﻥ ﻛﺮﺍﻫﺘﻪ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ .
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
ﻗﻮﻟﻪ : ﻭﻣﺲ ﻃﻴﺐ ﻭﺷﻤﻪ، ﺃﻱ ﻓﻬﻤﺎ ﻣﺒﺎﺣﺎﻥ، ﻳﺴﻦ ﻛﻒ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻨﻬﻤﺎ . ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ : ﺑﻞ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻮﻟﻲ ﺑﻜﺮﺍﻫﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺟﺰﻡ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﻜﺮﺍﻫﺔ ﺷﻢ ﻣﺎ ﻳﺼﻞ ﺭﻳﺤﻪ ﻟﺪﻣﺎﻏﻪ ﺃﻭ ﻣﻠﺒﻮﺳﻪ . ﺇﻫـ

ﺍﻟﻐﺮﺭ ﺍﻟﺒﻬﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﺍﻟﻮﺭﺩﻳﺔ ﺝ 2 ﺹ 221 ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ
ﻭﻧﺪﺏ ﺗﺮﻙ ﺗﺸﻪ ﺃﻱ ﺷﻬﻮﺍﺕ ﻻ ﺗﺒﻄﻞ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻛﺸﻢ ﺍﻟﺮﻳﺎﺣﻴﻦ ﻭﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻟﻤﺴﻬﺎ، ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻜﻒ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﺭﺗﻜﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﻓﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺣﻜﻤﺔ ﺍﻟﺼﻮﻡ .
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﺑﻴﻨﻲ : ﻗﻮﻟﻪ : ﺃﻱ ﺷﻬﻮﺍﺕ، ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺏ ﺷﻢ ﻣﺎ ﻳﺼﻞ ﺭﻳﺤﻪ ﺇﻟﻰ ﺩﻣﺎﻏﻪ ﻣﻜﺮﻭﻩ . ﻭﻓﻲ ﺍﻹﻳﻌﺎﺏ ﻭﻻ ﻳﺘﻘﻴﺪ ﺑﺎﻟﻤﺸﺘﻬﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻳﺎﺣﻴﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻋﻠﺘﻪ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ . ﺇﻫـ ﻓﺤﺮﺭﻩ . ﺇﻫـ

ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﻨﺒﻴﻪ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺝ 6 ﺹ 314 ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ
ﻭﻻ ﺧﻼﻑ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻮﻑ ﻭﺍﻟﺪﻣﺎﻍ ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻡ ﻻ ﻳﻔﻄﺮ ﺑﻪ، ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻟﻜﺤﻞ ــ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ ــ ﻭﻛﺬﺍ ﺷﻢ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﺢ ﺍﻟﺰﻛﻴﺔ . ﺇﻫـ